Il deteriore fascismo ebraico: Aleksandr Dugin spiega l'influenza di Zeev Jabotinsky su Benjamin Netanyahu
Come cambia l'identità ebraica nella visione di Benjamin Netanyahu: da vittima a carnefice, da perseguitato a persecutore, da preda a cacciatore
Mi segnalano un ottimo articolo di Revista pacto, colombiana. Lo riprendo dopo averne corretto la traduzione.
Le recenti dichiarazioni del primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu sul rapporto tra bene e male hanno suscitato una delle critiche più profonde e filosoficamente elaborate degli ultimi tempi. Il pensatore russo Alexander Dugin, considerato l'ideologo più influente dell'ambiente di Vladimir Putin, ha dissezionato le parole di Netanyahu in un'analisi che rivela una trasformazione radicale nell'archetipo che, secondo lui, il leader israeliano intende incarnare.
"Non basta essere morale. Non basta essere giusti. Gesù Cristo non ha alcun vantaggio su Gengis Khan. Se sei abbastanza forte, spietato e potente, il male vincerà il bene", avrebbe affermato Netanyahu, in alcune dichiarazioni che hanno scosso le fondamenta del discorso politico e religioso
La risposta di Dugin non si è fatta aspettare e la sua interpretazione va ben oltre la critica politica convenzionale.
"Seguire gli ebrei per riverenza e paura"
Dugin inizia la sua analisi constatando l'impatto delle parole di Netanyahu e ciò che implicano per le relazioni del mondo con Israele:
"Ora dobbiamo seguire gli ebrei non per compassione ed empatia, ma per riverenza e paura. Altrimenti ci uccideranno e basta. In un modo o nell'altro. L'archetipo si è invertito"
Per Dugin, ciò che Netanyahu sta proclamando non è una semplice dichiarazione politica, ma un cambiamento profondo dell'identità ebraica così come è stata percepita per secoli. È il passaggio della vittima a carnefice, dal perseguitato a persecutore, dalla preda a cacciatore.
Il Messia che soffre contro il Messia trionfante
Il nucleo dell'analisi di Dugin è teologico e profondamente simbolico. Secondo il filosofo russo, Netanyahu avrebbe annunciato un cambiamento dall'archetipo del Messia sofferente (Ben Yossef) all'archetipo del Messia trionfante (Ben David).
Nella tradizione ebraica, il Messia ben Yossef (figlio di Giuseppe) è una figura messianica che precede il Messia principale, il ben David (figlio di David). Ben Yossef è tradizionalmente un messia guerriero che muore nella battaglia finale contro le forze del male, un messia sofferente che si sacrifica. Il Ben David, invece, è il messia trionfante che stabilisce il regno di Dio sulla terra, un sovrano potente e vittorioso.
L'interpretazione di Dugin è che Netanyahu, riferendosi a "Gesù Cristo" come metafora delle vittime dell'Olocausto, direbbe: "Smettiamo di essere vittime, d'ora in poi siamo aggressori. Cacciatori, non cacciati".
Gesù Cristo, in questa lettura, rappresenta l'ebreo sofferente, il perseguitato, quello che muore per mano dell'Impero. E ciò che Netanyahu propone, secondo Dugin, è l'abbandono definitivo di questo archetipo.
Lo stile di Jabotinsky
Dugin conclude la sua analisi con un riferimento fondamentale per comprendere il pensiero di Netanyahu: "Lo stile di Zhabotinsky".
Zeev Jabotinsky (che Dugin menziona con la trascrizione russa "Zhabotinsky") è stato il fondatore del sionismo revisionista, una corrente di estrema destra che ha rotto con il sionismo socialista di David Ben Gurión e ha proposto la creazione dello Stato ebraico con la forza, con un marcato carattere militarista e autoritario.
Jabotinsky, che in gioventù ammirò Benito Mussolini e organizzò gruppi giovanili in stile Camicie Nere fasciste, è considerato il padre ideologico dell'attuale partito Likud, lo stesso che guida Netanyahu. Ciò che molti non sanno è che Benzion Netanyahu, padre dell'attuale primo ministro, è stato segretario privato di Jabotinsky e uno dei suoi più fedeli seguaci.
Netanyahu non solo ha ereditato la carica di primo ministro, ma è cresciuto in una casa dove le idee di Jabotinsky erano il pane quotidiano. Suo padre, Benzion, è stato uno storico che ha dedicato la sua vita a studiare e promuovere l'eredità dei revisionisti, e che ha inculcato nei suoi figli la visione di un Israele forte, espansionista e senza concessioni.
La "super Sparta" di Netanyahu
Le dichiarazioni analizzate da Dugin non sono un fatto isolato. Negli ultimi mesi Netanyahu ha rivelato sempre più apertamente i suoi riferimenti ideologici. Nel settembre 2025, durante una conferenza, ha chiamato a trasformare Israele in una "super Sparta", un paese autarchico dedito a sviluppare le sue industrie belliche.
Il riferimento a Sparta non è innocente. Come sottolinea l'analista Thierry Meyssan, menzionare Sparta come modello era un leitmotiv dei nazisti e dei loro alleati, che si vedevano come la Sparta contro l'Atene democratica. Il leader dell'opposizione israeliana Yair Lapid ha reagito con sorpresa: "Sparta è stata distrutta. È figlio di uno storico. Mi ha sorpreso. Non vogliamo essere uno Stato in guerra, vogliamo essere un paese prospero" .
Ma Netanyahu sembra avere altri piani.
L'inversione dell'archetipo
Quello che Dugin capisce con acutezza è che Netanyahu non solo sta cambiando politica, ma sta operando un investimento simbolico dell'identità ebraica. Per secoli, l'immagine dell'ebreo nella diaspora è stata quella del perseguitato, della vittima, del soffre. L'Olocausto ha consolidato quest'archetipo nella sua forma più tragica.
Ciò che Netanyahu propone, secondo Dugin, è la fine di tutto questo. Israele non sarà più la vittima che reclama compassione, ma il potere che esige paura. Non sarà più il perseguitato, ma il cacciatore. Non sarà più il messia sofferente che muore per i peccati del mondo, ma il messia trionfante che impone il suo dominio.
"Il Messia trionfante è qui", sentenza Dugin. E quel messia non chiede empatia. Richiede sottomissione.
La crítica a la deriva fascista
L'analisi di Dugin coincide con gli avvertimenti che vari analisti stanno facendo sulla deriva di Netanyahu. Thierry Meyssan, in un articolo pubblicato a settembre 2025, affermava che "il transito di Netanyahu da un conservatorismo senza complessi al nazismo è sempre più evidente" . Ricordavo che Ben Gurión stesso ha definito Jabotinsky "fascista" e "forse nazista" .
Meyssan collega anche Netanyahu a Leo Strauss, il filosofo tedesco emigrato negli Stati Uniti che ha formato segretamente una generazione di neoconservatori — i cosiddetti "Oplitas" — insegnando loro che le democrazie sono deboli e che per proteggersi devono instaurare dittature. Strauss è stato mentore di figure come Richard Perle e Paul Wolfowitz, artefici della guerra in Iraq, ed è stato ospitato a New York da... Benzion Netanyahu, il padre di Benjamin.
Cosa c'è in gioco
Le dichiarazioni di Netanyahu e l'analisi di Dugin non sono un esercizio accademico. Hanno implicazioni concrete in un mondo che sta già subendo le conseguenze di una guerra incontrollata in Medio Oriente. Se il leader di Israele sta operando sotto il paradigma del "Messia trionfante" che giustifica qualsiasi mezzo per imporre il suo dominio — seguendo la massima che "se sei abbastanza forte, spietato e potente, il male vincerà il bene" — allora le prospettive di pace svaniscono.
L'appello a seguire gli ebrei "per riverenza e paura, non per compassione ed empatia" è un appello a abbandonare qualsiasi traccia di umanità nella relazione con Israele. È un appello affinché il mondo accetti che la forza è l'unica legge.
E nel frattempo, nei bunker di Tel Aviv, nei palazzi di Mosca, nelle moschee di Beirut e nelle strade di Gaza, milioni di persone aspettano di vedere cosa succede quando gli archetipi si scontrano e i messia si affrontano.
"L'archetipo si è invertito", dice Dugin. "Il Messia trionfante è qui". La domanda a cui nessuno può rispondere è se quel messia porterà redenzione o semplicemente più distruzione. E se il mondo è disposto a seguirlo per paura, o a resisterlo per umanità.” (Revista pacto, 22 marzo 2026)